他来到大理天龙寺外，求见枯荣大师，企图得到皇族前辈的支持，为他主持公道，但是， 枯荣大师没有接见他。
他叫天天不应，叫地地不令，求生不得，求死不能......
枯荣大师是他的叔父，作为他最后的希望之火，已经濒临灭绝，他就要彻底崩溃，生死就在一念之间。
这时候，一个身穿白衣的女神，清丽秀美，端庄典雅，从天而降，如菩萨降临。
当月亮升到中天的时候，他忽然看见一个白衣女子从迷雾中冉冉走近……林间草丛，白雾弥漫，这白衣女子长发披肩，好像足不沾地般行来。她的脸背着月光，五官朦朦胧胧地瞧不清楚，但段延庆于她的清丽秀美仍是惊诧不已。他只觉得这女子像观音菩萨一般的端正美丽。心想，“一定是菩萨下凡，来搭救我这落难的皇帝。”
这位女神慢慢走近他，抱住了她，以身相许，给予了她无限的温暖和激情......
她一言不发，慢慢解去了身上的罗衫，走到段延庆身前，投身在他怀里，伸出像白山茶花花瓣般的手臂，搂住他的脖子……淡淡的微云飘过来，掩住了月亮，似乎是月亮招手叫微云过来遮住它的眼睛，它不愿见到这样诧异的情景：这样高贵的一位夫人，竟会将她像白山茶花花瓣那样雪白娇艳的身子，去交给这样一个满身脓血的乞丐。
刀白凤与身受重伤的段延庆
这位女神飘然离开，臭叫化还如同身在梦境中，他觉得那女人就是观世音菩萨降临人间，目的就是拯救他！
段延庆用指头在泥地上划的七个字：“你是观世音菩萨”？他写了这七个字问她。那位女菩萨点了点头。突然间，几粒水珠落在字旁的尘土之中，是她的眼泪，还是观音菩萨杨枝洒的甘露？
看过《西游记》的人应该知道，观世音菩萨，大慈大悲，经常用杨枝洒下甘露，用于点化芸芸众生，普度众生。
段延庆遭遇这样的悲惨境遇，简直是惨不忍睹，几乎走向绝路，对于大多数人来说，遭遇这样的无情打击，根本无法承受命运之重压，自杀或许是解脱的一种选择。
徐冬冬版刀白凤
徐冬冬版刀白凤
段延庆因为误认为是得到神仙的点化和拯救，说明命不该绝，于是他满血复活，重拾活下去的勇气和力量。
留着青山在，不怕没柴烧，君子报仇，十年不晚。他拄着拐杖，身形轻盈，飘然离开了天龙寺。
20多年后，江湖中出现了一个组合，号称“四大恶人”，为首的人就是他，段延庆。
四大恶人
金庸为何设定段延庆与刀白凤的这段孽缘？有何深意？
段正淳与5大情人的风流情，是冤孽的典型体现，可惜情人最后都一一死于非命，最后情圣段正淳自杀殉情。详见我的往期文章：段正淳究竟还有多少不为人知的风流孽债？真相刷新你的认知
段正淳一生风流，万万没想到，他的王妃居然背着他做出风流韵事，以报复他的滥情。这是不是很有讽刺意味！刀白凤面对花心丈夫，有冤无处申；段正淳到处偷腥，到头来何尝不是受害者？
刀白凤
段正淳
段誉和钟灵木婉清先是认识，是恋人关系，第一次反转是发现她们都是段正淳的私生子，也就是段誉的亲妹妹，以至于段誉和她们不能有男女之情，遭遇命运的戏弄。第二次反转就是段誉居然是段延庆的儿子，不再是段正淳的儿子，这样的反转剧情容易制造戏剧卖点。
段延庆被打成残废，一生为了光复皇位，与段正淳斗智斗勇，对他恨之入骨。万万没想到，结局太意外，奋斗半生一无所获，却有自己的亲生儿子，他欣喜若狂，名利尊荣，帝王基业已经不再重要。他对人生有了新的认知和体会。
段延庆
段延庆和刀白凤的一夜孽情，属于香艳故事，这样的故事桥段很容易吸引读者的猎奇心理，小说增加这样的情节更出于商品化的考虑。这个道理，相信大家都懂的。
刀白凤
第四，完美结局的需要。
如果段誉是王语嫣的亲哥哥，那么段誉和王语嫣的感情结局该如何收场？恐怕会陷入死结。金庸设定段延庆与刀白凤一夜情，生下段誉。那么王语嫣不再是段誉的妹妹，这样段誉就可以娶王语嫣为妻。这其实是为了满足有情人终成眷属的固有思路，满足读者的审美需求。
#金庸武侠文化解读# #天龙八部#
