沈从文边城水墨画(沈从文边城里的水墨画)

传奇影院娱乐资讯人气:779时间:2022-06-12 10:11:27

回忆中学时代,老师讲沈从文《边城》很美,想买本瞧瞧,怕影响学业,只得作罢;大学时,喜欢快意恩仇的杂文,不屑于情情爱爱、婆婆妈妈的故事,索性不看。如今,学习新文化史,专门把《边城》找来研读,看过以后,大吃一惊,好厉害的文字!闭上眼睛,翠翠的倩影、傩送的歌声、老船夫“心安理得”的神气劲、古希腊悲剧式的情感净化快感、精神升华的酸楚,依旧在我心头回荡。

诚如人们常说地“文章本天成,妙手偶得之”,一部伟大的文学作品,往往离不开作者本人的经历及其所处的时代的影响。20世纪三十年代是沈从文先生的“黄金时代”,他屌丝逆袭,不仅横扫文坛、声名鹊起,还以小学学历进入高校执教,迎娶到心仪的女神、中国公学“校花”张兆和,成为人生赢家,实现了事业爱情双丰收。但这一时期,世界经济萧条、日寇侵占东北,中华民族危机进一步加剧;在中西文化碰撞和工业文明对农耕社会结构破坏的作用下,社会流动增加,乡村青年、小镇知识青年,大量涌入“都市”生活,他们即享受了现代文明所带来的便利,也面对着思想重建的阵疼、未来不确定所带来的空虚、焦虑与孤独。出生湘乡农村,深受新月派“浪漫主义”影响的沈从文,并没有在功成名就、家庭美满的温柔乡中继续沉醉,他走出“舒适区”,回到滋养他的土壤,宁静思索,探寻生命的意义,用沈从文自己的话说,他要建造出一座“希腊小庙,这神庙供奉的是人性。”这座小庙,就沈从文先生于1934年创作的小说《边城》,它以川、湘交汇的边城小镇茶峒为背景,通过船家少年翠翠凄美的爱情悲剧,将沈从文的精神家园和湘西的自然之美、人性之美完美结合,通过人物命运的无常和“美的错过”,引起读者的“一点怀古幽情”、“一次苦笑”、“一个噩梦”,或者“一种勇气同信心”,以达到古希腊悲剧式“净化心灵”的效果。

这部小说中没有脸谱化的坏人,即使读者们普遍讨厌的中寨媒人。他欺骗老船夫,说老二傩送讲“我眼前有条渡船(指娶翠翠,继承摆渡),我本想要渡船,现在就决定要碾坊(指娶团总女儿,获得嫁妆碾坊)吧”,并用大老天保的死,戳中老船夫的心口。这席话,客观上造成了老船夫的死、老二的离家出走。但中寨媒人并不是传统意义上的坏人,他只是尽自己的本分,如老船夫为公家摆渡时,不接受客人的钱财一般,做自己的工作,讲究做事的“心安理得”。

船总顺顺因儿子的死,与老船夫一家产生芥蒂,但在得知老船夫的死讯后,他冰释前嫌、精心操持老船夫的后事,并与翠翠的保护人老马兵,商量“把翠翠接到他家里去,作为老二的媳妇”,体现出一个地方豪杰的仁义与长者的敦厚。

老大天保、老二傩送同时爱上翠翠,作为亲生兄弟,他们“不至于动刀”决斗,也不作“情人奉让”,他们计划以歌声赢得翠翠的芳心,尽管天保知道自己的歌声不如弟弟,但他依然拒绝“请老二作竹雀”,代替他轮流唱歌。在傩送赢得胜利后,天保欣然接受现实,从容乘船外出,绝不给他人带来伤害。天保的正直,如希腊神话中的英雄,正直勇敢、光明磊落。沈从文先生以天保兄弟对待爱情的态度,对“大都市男子对面爱与仇时”表现怯懦做了一番狠狠地批判,引入发笑、深思。

《边城》的文字优美、画面感极强,在沈从文先生精心的绘制的这幅画卷中,工业文明与农耕文明的冲突、年轻人与老年人思维的差别、美好人性与命运的悖论、理想生活与现实社会的反差,在小说中若隐若现,构成了传统文人画的幽怨与唯美。恰如著名作家著名汪曾祺评价,沈氏的文字“每一句都鼓立饱满,充满水分、酸甜合度,像一篮新摘得烟台玛瑙樱桃”。

小说结尾,沈从文没有告诉读者,翠翠和傩送是否能终成眷属,只写道:这个人(傩送)也许永远不回来了,也许“明天”回来!这神来一笔,像传统文人画中意味深长的留白,值得每一个读者用一生去猜想、去感悟!

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