安重根赠予日本宪兵护卫千叶十七的遗墨：“为国献身军人本分”，后者钦佩安重根，退役回乡后供奉此字，1980年捐赠给韩国。
关于安重根的殉国：
1910年3月25日，安重根在旅顺监狱会客室，最后会见自己的两个弟弟和洪神父作了最后的遗言：
“我死后把我骨灰先埋在哈尔滨公园旁，等恢复国家主权后返葬到祖国。我到天国后仍会为国家的独立而努力。你们回去后向同胞告知，每一个人都要担负国家责任，尽国民的义务，同心协力，立功成业。当大韩独立的呼声传到天国时，我会欢呼万岁的。”
之后，洪神父为他举行了“告解圣事”，第二天早上举行了“弥撒圣祭大礼”。
图二：洪锡九，即法国神父若瑟，是安重根的施洗人
1910年3月25日，《大韩每日新报》发表了安重根的告同胞书。这是安重根在旅顺监狱会见从平壤来为他辩护的安秉瓒律师转达的：“为了恢复韩国的独立，维护东洋和平，我在海外风餐露宿三年，壮志未酬竟死在这裡。我们二千万兄弟姐妹们，要各自奋发，提高文化，振兴实业，前仆后继，恢复祖国的独立，我便死而无憾。”
1910年3月26日上午10点15分，安重根穿上母亲为他准备的白色韩服，在旅顺监狱刑场殉国。
关于安重根的身后事：
1. 当时，被日本所控制的大韩帝国政府官方对安重根的评价是负面的
摄政的高宗称遇刺的伊藤博文为“韩国的慈父”并示以哀悼之意。事发之初，身在日本的皇太子李垠以为行刺者是别国人，得知安重根为行事者后，向其兄纯宗发去的电报中称，“伊藤先生被我国人所害”。纯宗立即向日本天皇发电，称：“本日伊藤公于哈尔滨因遭凶徒害而遇难，得此消息惊愕痛恨不能自已”。高宗也致歉称：“羞耻至极”。
事件发生次日，内阁总理大臣李完用作为纯宗敕使，承宁府总管赵民熙作为高宗敕使，率总监府20余人组成的使节团赴大连，迎接伊藤博文的遗体。首都也禁止音乐歌舞以示哀悼。1910年1月7日，代表韩国十三道民众的谢罪使郑寅昌和宋鹤升访日，参拜了墓地并以本国的礼仪吊唁伊藤博文，宣读了祭文并行哭礼。
而在民间，则为伊藤之死称快，称安重根为英雄。
时至今日，大韩民国首尔南山公园建有安重根义士纪念馆，馆内立有韩国前总统朴正熙题写的“民族正气殿堂”石碑。
图三：位于首尔南山安重根义士纪念馆外的安重根雕像
2. 朝鲜对安重根的评价有过变化
最初，因为安重根出身为黃海道海州的两班（安重根是高丽末期大儒安珦第26代孙，其祖父是庆尚南道镇海县监，父亲是成均进士，可以说是贵族世家），而否认其具体作法，认为他属于应该被淘汰的原统治阶级。
2009年10月24日的《统一新报》中评论，安重根为了祖国和民族而奉献的一生不会因岁月流逝而被遗忘，将会永远留存在民族记忆之中；并且认为他没有遇到卓越的领导者而选择了个人恐怖袭击的做法，是一位牺牲了生命但没有实现祖国独立的民族的风云儿。
3. 日本有人认可安重根的壮举
在日本，安重根被视为恐怖分子, 但也有许多人承认安重根是值得敬佩的朝鲜爱国义士。东京律师协会副会长鹿野琢见（1919-2009年）曾撰写《安重根无罪论》一文，从法律角度阐释安重根的正当性。
4. 中国人民对安重根的赞扬与激赏
安重根击毙伊藤博文后得到中国人民的大为赞扬。当时中国的报纸先后多次对此事件发表社论、评论和报导（其中上海《民吁日报》19篇，《上海时报》13篇，上海《申报》7篇，天津《大公报》25篇，香港《华字日报》25篇）。
安重根殉国后，孙中山、章太炎等中国政要名流纷纷撰文讴歌他的爱国之举。在日本的梁启超得知安重根殉国消息后为他作了一首七律《秋风断藤曲》，以表敬慕之情：
秋茄吹落关山月，释路青鳞照红雪。大国痛归先轸元，遗民泣溅成公血。遗民哀哀箕子孙，筚路袯襫开三韩。避世已忘秦甲子，右文还见汉衣冠。鲲鳍激波海若走，四方美人东马首。汉阳诸姬无二三，胸中云梦吞八九。其时海上三神山，剑仙畸客时往还。陈抟初醒千年梦，陶侃难偷一日闲。中有一仙擅狯变，术如赤松学曼倩。移得瑶池灵草来，种将东海桑田遍。楼台弹指已庄严，年少如卿固不廉。脱颖锥宁安旧囊，发硎刀拟试新铦。呜呼箕子帝左右，听庳不恤充如褒。天外愁云尽楚歌，帐中乐事犹醇酒。逼阳自幸僻在戎，虞公更怯晋吾宗。谓将牺玉待二境，岂有雀角穿重墉。频年一郑斗晋楚，两姑这间难为妇。宁闻鹬蚌利渔人，空余鱼肉荐刀俎。大鸡铩冠小鸡雄，追啄虫蚁如转蓬。事去已夷陈九县，名高还拥翼诸宗。北门沉沉扃严钥，卧榻宁容鼾声作。赵赀方留太子丹，许疆旋戍公孙获。皤皤国老定远侯，东方千骑来上头。腰悬相印作都统，手搏雕虎接飞猱。狙公赋茅恩高厚，督我如父煦如母。谁言兖树靡西柯，坐见齐封作东亩。我泽如春彼黍难，新亭风景使人疑。人民城郭犹今日，文武衣冠异昔时。笑啼不敢奈何帝，问客何能寡人祭。秦廷未返申子车，汉宫先拥上皇彗。十万城中旭日旗，最怜沉醉太平时，蔡人呼舞迎裴度，宛马侵驰狎贰师。不识时务谁家子，乃学范文祈速死。岁里穷追豫让桥，千金深袭夫人七。黄沙卷地风怒号，黑龙江外雪如刀。流血五步大事毕，狂笑一声山月高。前路马声声特特，天边望气皆成墨。阁门已失武元衡，博浪始惊仓海客。万人攒首看荆卿，从容对薄如平生。男儿死耳安足道，国耻未雪名何成？独漉漉水水深浊，似水年年恨相续。咄哉勿谓秦无人，行矣应知峰有毒。盖世功名老国殇，冥冥风雨送归樯。九重撤乐宾襄老，士女空闾哭武乡。千秋恩怨谁能讼，两贤各有泰山重。尘路思承晏子鞭，芳邻拟穴要篱家。一曲悲歌动鬼神，殷殷霜叶照黄昏。侧身西望泪如雨，空见危楼袖手人。 补述：为何安重根的手指有缺失？
图四：断指同盟与血书太极旗
1909年1月，安重根在俄罗斯与金起龙、姜顺琦等人结成断指同盟，“以砍断手指作为一同盟誓的标志，从此结为团体，一心一意为国献身，不达目的，绝不罢休”。12人各自截断无名指，并在太极旗上血书“大韩独立”四个大字，齐声三呼“大韩独立万岁”。
1909年10月26日，时任日本枢密院议长、日本首任朝鲜统监伊藤博文乘火车来到哈尔滨与时任俄国财政大臣戈果甫佐夫会面。在伊藤博文走下火车的瞬间，安重根朝伊藤博文身上连射三枪，顿时火车站乱作一团，但安重根在当场也被俄国宪兵抓捕。
因为子弹打在致命部位，伊藤博文当天身亡。俄国人抓捕安重根后将他转交给了日本，在日本监狱，安重根受尽了种种酷刑。在1910年3月26日，安重根被关东都督府高等法院判处死刑。安重根身穿朝鲜民族服饰，从容走向绞刑台，在旅顺监狱内英勇牺牲，年仅31岁。
安重根刺杀伊藤博文，被认为是20世纪最具轰动效应的刺杀行动之一，韩国人将其视为民族英雄。
张龙，赵虎，王朝，马汉，都是好同志，包大人走了后，他们都成家了，
1879年，安重根出生在一个朝鲜的官宦家庭，祖上世代在朝鲜为官，父亲还曾考中过朝鲜的进士，安重根从小过着衣食无忧的生活。
然而安重根并不像父亲那样饱读诗书，他从小就厌恶读书，喜欢舞刀弄棒，骑马打猎。在父亲的眼里，他就是个离经叛道的“异类”，也为此多次训导他，可他依然我行我素。
不幸的是，安重根生活的年代，是朝鲜王国风雨飘摇的时代，随着日本明治维新后，日本走上了富国强兵的道路，野心也在不断膨胀，在军国主义思想蔓延的日本，他们始终想拥有一片属于自己的“大陆活动区”。
从1894年中日甲午战争清政府的战败，中国再也没有了保护朝鲜这位“小弟”的能力，舍车保帅，清朝自顾不暇，因此就放弃了朝鲜，这也标志着朝鲜正式被日本打开了国门，随后日本逼迫朝鲜不断签订不平等条约，开始蚕食朝鲜的主权和领土。
我们都知道在1904年在中国的东北爆发了日俄战争，日本和俄国争夺的不光是中国的东北，还包括朝鲜的利益纠纷。日本又一次取得了战争的胜利，在中国的东北和朝鲜就此再也没有了与日本相抗衡的对手。
安重根也就在此时走上了从军报国的道路，面对濒临灭国的国家，他选择挺身而出，四处奔走，组织抗日同盟，与日寇展开了常年的较量。
1907年，日本看时机成熟，就逼迫朝鲜末代国王退了位，朝鲜就此亡国，新成立的“大韩帝国”完全是傀儡政权，朝鲜彻底沦为了日本的殖民地。而前往朝鲜全权代表日本处理此事的就是日本前首相——伊藤博文。
面对朝鲜的灭亡，安重根悲痛欲绝，痛定思痛之后，他并没有就此沉沦，反而激励自己一定要把日本赶走，保卫国家。
机会终于来了，1909年初秋，哈尔滨还不是特别冷，但随着伊藤博文的到来，空气瞬间凝固到了极点。原来伊藤博文来哈尔滨会见俄国财政大臣科科夫佐夫，在哈尔滨火车站，俄国军乐团奏起了军乐迎接这位日本前首相，开始了强盗与强盗之间的分赃会议。
还没等伊藤博文走出火车站，安重根突然从人群之中跳出，“砰砰”两枪直接击穿了伊藤博文的要害。这位迫使中国签订《马关条约》和导致朝鲜亡国的恶魔就此结束了罪恶的一生。
俄国人因为害怕得罪日本人，就把安重根抓了起来交给日本处理，在日本的监狱里，安重根受到了各种酷刑，可他仍破口大骂，不曾屈服，最后身穿朝鲜传统服装，慷慨就义，没有皱一丝眉头。
安重根“慷慨赴国难”的精神至今还影响着朝鲜和韩国，人们视他为民族英雄，在韩国和朝鲜人的心目中，他的地位丝毫不逊色与文天祥在中国人心目中的地位，如今在哈尔滨还成立了一个“安重根纪念馆”，纪念这位杀死伊藤博文的大英雄。
