目前，电视剧貌似还没有勇气面对时代创伤和白灵的悲惨结局
这里先谈一下原著，小说《白鹿原》可以说是很大胆的，作者不仅对人性之恶进行了深刻的剖析，还对男女肉欲的搏杀进行了露骨的描摹和展现。同时对鹿兆海和白灵都死在自己人手里的悲惨结局，也毫不留情地进行了揭穿和反省。
那么，从电视剧来说，可以看出，该剧尽量做到了忠于原著，改编是非常成功的。但白灵这个物没有按原著将其活埋，而是让白灵牺牲在了战场上，或许是因为电视剧目前还没有勇气面对我们的时代和战争创伤。以下尝试从两个方面进行一些梳理：
一、舆论环境的考量
①回顾一下：原著中的白灵是被毕政委在没有证据的情况下当特务活埋了，包括白灵在内一共活埋了二十一个人，而为此抗议的志士们，也全被这个姓毕的抓了。
②本来是一次正当的抓特事件，最后让这个姓毕的演化成了排除异己、公报私仇的个人行为。而由于白灵的“野性子”，她被抓得最晚，却被处决的最快。但胜利后，这个姓毕的并没有受到惩罚，只做了检讨，后来改名换姓，无从查找，这个罪人就像空气一样从人间蒸发了。
③因此，这样的敏感问题，电视剧是有意回避的，或许跟舆论环境还没有完全放开有关。不过，从另外一部话题剧黑马《人民的名义》中，我们已然看到了国家敢于自我揭露伤疤的勇敢，这是电视剧的希望。
二、安全播出的考虑
①电视剧的播出，从最初的立项到取得拍摄许可证，到最后的发行许可证，除了故事审核，还有政审。所以，为了能够顺利播出，有些线是不能压的。这就跟咱们在网络平台发文一样，都要审核。
②所以，电视剧在人物处理和观点表达上就会保守一些，表现上也略显“畏首畏尾”，这是很多从业者不得已而为之的一种现象。
③另外，小说和电视剧是两种不同文化类别的东西，就电视剧来说，它是以人物对白、动作和场景为主的视觉产品。因此，小说里写的，不一定都适合视觉表达。所以，这里又涉及到创作等多方面的因素。
综上，如果说目前《白鹿原》在对小说的改编上还有点保守，也缺少了一些面对时代创伤的勇气。那么，未来随着舆论环境的放开，相信《白鹿原》将会有更大胆的改编。
我就感到不理解，现在观众为什么对《白鹿原》那么吹毛求疵。文学作品在变成影视作品，舞台作品时都需要进行改编或再创作，将符合影视作品的部分提取出来，再经过编排反映在屏幕上，带给广大观众。类似情况很多，远的有如四大名著，金庸的武侠剧等，近的有《亮剑》，《激情燃烧的岁月》等。很多人多是就戏论戏，评好评坏暂不用说。没见到这么对《白鹿原》这么苛求的。还要拿着原著每个情节，每个细节的对照来鸡蛋挑骨头。我不认为这是关注。按理说这部剧就够良心剧了，比那些神剧，卖脸的垃圾剧强了许多。观众对别的剧都认可，为什么盯住这部剧不放，放过她吧！现在好作品不好遇。俗话说瑕不掩瑜，每部作品不十全十美，要客观地看待。致于为什么没把白灵的死按原著写，这还用讨论吗？
这是一部可以称为民族史诗的作品，从清末到解放新中国成立，恰好是中国几千年来最动荡的半个世纪。几千年的封建社会走向终点，各种军阀混战，轮番登场;日军侵华、国共相争。在如此巨变的大时代背景下，作者以白鹿两家为主线，给我们描述了形形色色的人物之间的爱恨情仇、悲欢离合，白鹿两大家族的跌宕起伏，家国天下的沧桑巨变。
白鹿原住着白鹿两个家族，他们有着共同的祖先，共同的宗祠。不同的家风塑造着白鹿两家不同的人格。每个人物在如此剧烈动荡的大时代下都那么的鲜活动人心魄。
所以，白鹿原是如此恢弘的一部作品。你可以把它看成一部制度变迁史，你可以把它看做一部史诗，一个描绘中华民族命运和时代变化的影像，你可以把它看做一个辛辣的讽喻，一个揭露人性美丑的大戏。
