《军神落幕》
白起起：白起被誉为中国历史上与孙武、吴起之齐名伟大的军事家、统帅，与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，更被认为是战国四大名将之首，白起一生征战，杀敌百万仅长平之战一役坑杀赵卒45万，战国秦军百年征战，杀敌180万，仅仅死于白起指挥得战争就有九十万，为秦国一统中原打下了基础，他的一生血腥荣耀的经历更是让他被誉为战国杀神，可让六国婴儿止哭，白起从军卒（左庶长）官至大良造，是秦国特色的二十级军功爵制度的最大受益者和执行者，他从某种意义上来说代表着秦国军队的意志，而且白起用他的实际行动证明了通过二十级军功爵制度可以加官进爵，他就成了秦国无数底层士兵和秦国最广大劳苦人民的精神寄托，甚至可以说他代表着秦国梦的实现可是这样一位军神因为拒绝秦王让他带兵得命令，被秦王赐死一代军神落的黯然退场得局面。
《老龙说书》
那么白起到底有没有儿女后人躲过灾祸呢？我们来看对秦国发展立下了丰功伟绩得人。
1：商鞅:杀商鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族，全族被灭。
2：李斯:辅佐秦始皇统一六国，身居宰相之位，最终落的于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
秦国法律特色有"法治"和"重刑"两大基本要点，特别是秦始皇执政以后，把法律、法令推到治国的最高位置，长期的法治使法律、法令在秦朝社会生活中具有广泛的权威性。在推崇"以法为本"的同时，秦统治者也把"重刑"原则推向极端，对全国实行空前严酷的刑罚统治。从历史有依据得记载来看，秦朝刑罚种类繁多，行刑方法之残酷，为其他各朝所莫及。"法治"，"重刑"也是秦朝法律制度的基本特色，而且秦国重连坐法，商鞅和李斯死后秦族人都被杀，而且李斯商鞅不像白起，白起死于军功过大，不服王命，而且秦昭襄王已经老了，要考虑继承人得问题，所以老龙认为白起得族人应该会被连坐，不过历史具有不确定性白起征战一生在秦国具有很深得根基，极有可能有同情白起或者忠心于白起得人暗中保下他得一两个儿女。
历史根据：据《新唐书》的记载：裔孙武安君起，赐死杜邮，最终亲昭襄王得孙子，秦始皇思其功，封其子仲于太原，故子孙世为太原人。二十三世孙后魏太原太守邕，邕五世孙建。也佐证了老龙的想法。
《新唐书》记载始皇帝感念其功劳，封其子于太原，世代成为太原望族。
不过很多人怀疑这个记载，说既然都杀了当父亲的，何不斩草除根？因为没有更多的信息，我这里也没办法作出断言，只能说提出可能性。
我们知道历史上很多秦国很多有功之臣死于非命，像商鞅甚至身死族灭，但商鞅和白起是不一样的，白起家族保存是可能的。
对古人来说死不是最坏的，死后名誉损坏才是最坏的结果。
所谓刑不上大夫，是指肉刑不施加在士大夫身上，如果他们犯了大罪，勒令他们自杀，可以保存名节，如果不愿意自杀，网罗罪名，不但肉刑施身，名节不保，甚至祸连家人，所以很多大臣收到君王一封信，就会自杀，其实那封信并不是命令，多半是呵斥的话，臣子心领神会就会自杀了，吕不韦就是这样死的。
这种做法只能算惯例，并不是法律，也没有说臣子自杀了君王就不追究，但惯例就是多数情况会这么处理的意思。
商鞅其实就是永不翻身那种，他造反的事已经被定为铁案了，所以夷灭三族也是很正常的。
而白起不同，属于荣誉保存那种，所以没有牵连家人是可能的，只不过大概不会被重用而已，
