影片以多空间，非线性叙事手法进行拍摄和呈现，将四段故事 (民国初期，抗战，三反五反，改革开放) 穿插叙述。经历过文革的我，被"三反五反"那段吸引了。看到女主人公 (一个年轻医务人员) 突然间成为特务、反革命、流氓，被批斗；几乎在场的所有人都动手打她，打的浑身是血、遍体鳞伤、几乎丧命。
这让我回想起文革期间的那么多的"帽子"，地富反坏右、黑五类、臭老九、特务、反革命、伪警察、走资派，死了那么多的人。自古以来，中国人就有“四大发明”，闻名于世；文革期间，国人的“口号”和“帽子”的发明，也堪称一绝。
我在反思，中国历史上为什么会屡屡发生那样的"草菅人命，无法无天"？我断定，这应该和几千年的奉行权大于法的封建专制社会环境有关。最近，和一位奋斗了30年的企业家聊天。她说，"假如某一天我被抓，公司的数百名员工里一定没人出头为我喊冤，而且极可能会有人落井下石。您信吗？" 我不相信"文革"惨剧会卷土重来，但我愿意相信这位女企业家的话。
不知为什么，在电影《无问西东》中穿插了一段耐人寻味的夫妻关系。老伴儿一边看，一边留下了伤心的泪。 在回家的路上，她坚决谴责了那个丈夫的"冷暴力"。殊不知，“冷暴力” 所对应的极大概率是“歇斯底里”。
看了电影才知道，“无问西东”四个字来自清华大学的老校歌 “器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东”。电影里还有一句很有哲理的话：“不要放弃对生命的思索、对自己的真实”。
前几日我观看了《无问西东》这部电影，这是一部清华大学为了纪念校庆而拍摄的电影，历史五年终于在2017年12月登上了中国荧幕。看完这部影片，留给我的有感动、反思和希望。
《无问西东》一共讲述了四个故事，四个故事出自不同的时代。二十一世纪：张果果是广告公司职员，忙于为奶粉公司做提案，期间认识了四胞胎的父母，给了他们希望，却最终输掉了提案，无法兑现自己说过的承诺，但他最终战胜自己，帮助了曾经对其许下诺言的四胞胎父母；1962年文革前夕：陈鹏、王敏佳和李想是初中同学，三个人因想去拜会初中老师而看到老师被师母家暴，于是王敏佳和李想偷偷写信警告师母，但文革在即，王敏佳因此被批斗，李想为了明哲保身并没有站出来；1923年抗战时期：沈光耀来到云南，进入西南联大就读。简陋的教室甚至抵挡不住一场暴雨的袭击，学生们听不清老师的声音，全班只能静坐听雨。同年云南遭到日本空军空袭，沈光耀不顾父母反对弃文从军；民国时期：吴岭澜身着长袍，看着成绩排名。文学成绩第一，但物理成绩落在了“无列”。老师劝文科优秀的他转专业，他迷茫不绝，只因那个年代，所有最优秀的人，都在学习实科，体现了青春年少的迷茫，更加点题“爱你所爱，无问西东”。
看过全片，感动的地方有很多，其中一个是沈光耀和母亲的粤语对话，他是一名贵族，不顾母亲反对参军报国。沈光耀驾驶着飞机用降落伞给村子的难民们抛洒食物，饥饿的孩子们看到飞机就冲出去，争抢食物。即使这种行为对于身为飞行员的他是违背规则的，然而人性的伟大之处在于以身涉险而换你重生。沈光耀最终在空战中牺牲，当他的同学双胞胎兄弟来看望沈光耀的母亲时，母亲已经穿上了素服，最后一个镜头留在了“三代五将”的牌匾上，一个有钱的贵族家庭，在当时的国情下，着实让人感动。另一个感动是王敏佳被批斗，只有陈鹏对他不离不弃并带她回到了自己的小时候长大的地方。
四个故事看似时间上并无关联，但在逻辑上却有着紧密的联系，吴岭南从诗人泰戈尔的言语中悟出了人生真实性的重要性，做出了重要的改变并将此传递给沈光耀及西南联大的学生们；沈光耀不顾母亲反对依旧听从自己内心的召唤去当空军，为危难中的国家出一份力，善良的沈光耀将军中的食物投放给村中的孩子，让陈鹏活了下去，成为对国家有用的人；陈鹏和王敏佳用失去生命的代价让李想不再懦弱学会付出；在灾难面前李想将生的希望留给了张果果的父母；张果果又救了“陈”姓的四位双胞胎女孩儿，也许这四个孩子从小获得过他人爱的资助，也会将这份善良和爱传递下去。
这部电影，从某种方面讲的是大学精神的传承，代代人在年少时期都会出现或多或少的迷茫，我们被点拨、被引导去叩问内心，做出真正想要去做的选择，不顾时代浪潮，不顾他人言语，不顾世俗评价，立德立言，无问西东。而这些人成长后，又用自己的方式，去教会下一代人同样的精神，把真正的大学精神，传承下去。
