这本书，正如书名《悲惨世界》一样，维克多·雨果通过这一本书，反映了当时的社会现象，歌颂了人性的善良与纯真，贬低了上流社会的互相倾轧的丑恶现象，向人们展示了一副真实而又动人心魄的悲惨世界的画卷。在被人们称为“苦难的百科全书”——《悲惨世界》一书中，人人生活中都充满了苦难。弃恶从善的冉阿让，宽厚仁慈的主教，爱女儿而被骗的芳汀，无恶不作的德纳弟夫妇……他们的生活中都有苦难。雨果也认为无论是谁，在什么样的环境中，都有苦难。雨果借书中的人物展示了不畏艰苦，与命运搏斗的精神，宣扬了人道主义思想，歌颂了战胜黑暗的必要。因此《悲惨世界》不仅是在展示苦难，更是为人们指引走向光明的路!雨果真是一位伟大的作家!不仅宣扬光明、人性，还为我们指明了前进的道路与方向!而这个方向便是人道主义所强调的人之本性!
读完《悲惨世界》我的感受还散发着温度
最近算是基本读完了《悲惨世界》，之所以用“基本”这个词，是因为这套书的内容有一半都是关于当时法国社会背景的介绍，其中有很多我们知道的词语“法兰西共和国”“雅各宾派”“雾月政变”“七月革命”等等，当然还有我们都知道的拿破仑。书的内容大量采用倒序方式，倒序，基本都是背景的介绍，正序介绍故事情节。我在第一次读的时候，大量的背景知识难免会觉得一下子消化不了，虽然上学时学文科（那时候学过世界史也只是皮毛），之后也陆陆续续读了一些历史书籍，但多是中国历史，对世界史脑袋现有的还是一些完全不能连贯的概念，所以在读本书是第一遍建议大家把主要精力放在故事情节的章节上，跳过背景知识。再读第二遍的时候再回头看背景知识，这样就不会那么吃力。
读完这本书，我内心有一种深深的敬佩感。首先敬佩作者的伟大，作者对人类命运的关心，尤其是对生活在社会底层人的关心，让我觉得我每天只纠结于自己这一亩三分地的生活还是很肤浅的，应该打开自己的心，更多的对这个社会有所思考。其次，本书中对人性的揭露，本书主人公冉阿让从一个苦役犯，被法律和社会所定义的恶人在主教的正直光环的感化下成为了一个像主教一样无私，无私的善，无私的宽容，拥有我们对上帝所有美好的定义的品质。当时社会所定义的恶人，并不是真正的恶，所谓的恶是不公正的社会的压迫和对人性的摧残。
本书让我最痛的一个点就是芳汀的命运。一个纯洁，善良，美丽的女子最后因为社会的压迫，世俗的不公正，德纳第夫妇的没有人性把她逼成了一个满嘴脏话，面貌丑陋，疯疯癫癫的妓女。在叙述芳汀的整个过程中，我的心都是揪着的痛。我们看到的当时社会的不公，社会的黑暗，道德的沦丧，人性的扭曲，但这些都不足以去表达我的一个视角。我看到的更多的是母爱的伟大。一个母亲在任何时候都不会抛弃自己的孩子，尽管她为了这个身份最终千疮百孔，尽管她最后人不人鬼不鬼，连行尸走肉，孤魂野鬼都不如，所谓地狱大概也就是那样，对一个女人来说。她为了孩子卖掉了头发，书里面对她的头发的描述是多么的美。她为了孩子卖掉了自己的门牙，2个拿破仑。最后在做妓女的时候，人们描述她为光着头，没有牙的女鬼。但是在我的内心里，她的形象是高大的，她是美丽的，不光是外表的美丽，更美丽的是她的灵魂，在那样残酷的社会下她始终内心都是善良的，她没有伤害过任何人。在读的过程中，我仿佛能够触摸到她的灵魂，感受着她的痛，把自己置身于那样的环境中想着怎样去找到出路，如何去寻找救赎。我做了很多种假设，结论是在那种环境之下，换作是我都不可能做的比她更好，所以在我的眼里她是美丽的，高大的，无私的。如果说有一种错那就是她不应该把孩子交给德纳第夫妇那样的人。不过她的女儿珂赛特最后美好的结局对她来说是安慰。作为母亲芳汀的美和德纳第夫妇的丑陋真的是鲜明的对比，德纳第夫妇对男孩子视为草芥，孩子可以随便赶出家，随便送出去。他们贪得无厌，在他们的眼里只有钱，而他们还有为了金钱而不要脸的手段，德纳第表面好像绅士，但一遇到钱内在的丑陋暴露无遗，为了钱他们可以演戏，编故事，可以像野狗一样无赖，像仓鼠一样流窜，像狐狸一样狡辩，你所想象到的偷鸡摸狗，十恶不赦，伤天害理，打家劫舍，杀人灭口的事他们都能做的出来，而且他们绝不会向善。我曾经以为《越狱》里面的辛博格算是坏的了，但是你如果没读过《悲惨世界》，接触到德纳第，其他那些恶人都不算恶。（可能这里有点主观了，但是说再多的语言都表达不了我对他德纳第夫妇的厌恶）
